有没有可能，我们这几千年都是跟同一批人做斗争

文｜老达子 本文共2137字，阅读时长大约6分钟 前言 老话说，铁打的营盘流水的兵。翻中国北方边疆的历史，这话反过来也说得通。 匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古，名字换了一茬又一茬，长城外面好像永远有一支骑兵在等着南下。于是有人问：中原这两千多年，会不会一直是在跟同一批人打交道？ 今天老达子就来跟大家聊聊，长城外面那一茬又一茬的对手，到底是不是同一批人～ 十余万落匈奴，都改叫了鲜卑 匈奴在汉朝的北边，强了三百多年。汉武帝跟它打了几十年。汉宣帝时，呼韩邪单于归附汉朝；到了东汉初年，匈奴又分成南北两部，南匈奴归附，北匈奴还留在草原上。 东汉和帝永元年间，大将军窦宪派右校尉耿夔出塞，把北匈奴打垮了，北单于往西逃走。 北单于走了，草原空了吗？ 东边的鲜卑趁机往西挪，占了匈奴原来的地盘。史书里记了一句很关键的话：匈奴留下没走的余部，还有十多万落，都自称鲜卑。 落，是草原上的计数单位，一落大概就是一户人家、一顶帐篷。 十多万户人家，昨天还叫匈奴，今天就叫鲜卑了。 鲜卑就是从这时候开始强盛起来的。 您看，从汉朝边塞望出去，对面的旗号换了。可帐篷底下的人，有相当一部分还是原来那些人。 这就是草原上换名字的一种方式：不一定是一个民族把另一个民族杀光，更常见的是，谁强，大家就跟谁走，顺手也就换了名号。 柔然骂突厥：你是我的锻奴 再往后，到了南北朝。 这时候草原上的霸主叫柔然，北魏的人嫌这个名字，管他们叫蠕蠕。按北朝史书的说法，柔然是东胡的后代。 柔然手底下，有一支给它打铁的部落，就是突厥。 突厥的来历，史书说是匈奴的一个分支，姓阿史那。他们住在金山南边，替柔然锻造铁器。 到了六世纪中叶，铁勒准备去打柔然，突厥的首领土门带着部众半路截击，把铁勒打败了，一口气收降了五万多落。人多了，底气也足了，土门就派人去向柔然求婚，想娶柔然的公主。 柔然的可汗阿那瓌听了大怒，派人去骂他：你不过是我家打铁的奴隶，怎么敢说这种话？ 土门也火了，把柔然使者杀了，转头去向西魏求婚。西魏把长乐公主嫁给了他。 公元552年正月，土门发兵，在怀荒北边把柔然打得大败。阿那瓌自杀。土门自称伊利可汗。 史书在这里写了一句：可汗，就跟古时候的单于一样。他的妻子叫可贺敦，也跟古时候的阏氏一样。 一个打铁的部落，把主人推翻了，坐上了主人的位子，用的还是草原上传了几百年的那一套名号。 从中原看过去，北边又换了一家。可那片草原的规矩，一点都没换。 室韦的南边是契丹，北边是蒙兀 隋唐时期，东北的大兴安岭一带，住着一群叫室韦的部落。 隋朝的史书说，室韦跟契丹是一类人，住在南边的叫契丹，住在北边的叫室韦。 这句话分量很重。几百年后建立辽朝、跟北宋对峙了一百多年的契丹，跟室韦本来就是近亲。 唐朝的史书里，记载室韦的部落分布，提到一条大河叫望建河。顺着这条河往东流，经过一个部落的北边，这个部落叫蒙兀室韦。 蒙兀，就是后来的蒙古。 再往东，是黑水靺鞨。后来建立金朝的女真人，金朝的史书开头就说，金朝的祖先出自靺鞨。 把这几条串起来看： 契丹、蒙古、女真，这三个先后让宋朝吃尽苦头的对手，在唐朝的时候，都还是东北森林和草原边上的小部落，名字排在同一页史书里。 所以说是同一批人，也不全对。他们语言不同，来历不同，彼此之间也打得你死我活。辽朝是被女真人灭的，金朝又是被蒙古人灭的。 可说完全不相干，也不对。他们是在同一片地方、过着差不多的日子，一茬一茬长出来的。 晁错早就看明白的那件事 那中原到底是在跟什么斗？ 汉文帝的时候，有个大臣叫晁错，给皇帝上了一道奏疏，讲怎么守边。 晁错说，北边那些游牧部落，吃饭穿衣的营生不靠土地，所以他们很容易来骚扰边境。他们吃肉喝奶，穿皮毛，没有城郭田宅可以回去，哪里草好水好就停下来，草吃完了水喝干了就走。 接着，晁错把守边的难处讲得很透。 对方今天在燕代一带放牧，明天又转到上郡、北地、陇西，专门盯着守边的兵。兵少了，他们就进来。朝廷不救，边民就绝望；救吧，派的兵少了不够用，派多了，远处的兵刚赶到，人家早就走了。兵留在边上不撤，花费太大；撤了，他们又回来。 这样年复一年，中原就被拖得又穷又不安稳。 晁错这番话，说的是匈奴。可把匈奴换成鲜卑、突厥、契丹，这段话几乎一个字都不用改。 司马迁也写过类似的话：匈奴人日子宽裕的时候，就跟着牲畜放牧、打猎；日子紧了，人人都练打仗，出去抢掠。 您看，中原面对的，与其说是哪一个民族，不如说是长城外面那种逐水草而居的活法。草原上的日子太看老天脸色，一场白灾、一场旱灾，牲畜大批死掉，南边那些不会跑的粮仓、布匹、铁器，就成了最近的出路。 旗号会换，人会换，这个处境不换。 所以中原王朝修了两千多年长城，晁错提出的移民实边、屯田守塞，后来的朝代也一用再用。 斗着斗着，成了一家人 还有一件事，也不能不说。 那些从草原上南下的人，很多到头来并没有回去。 鲜卑拓